曲阜2日 |儒家圣贤风,吹我入尼山圣境

作者: 旅游  发布:2020-01-18

行程天数: 1天 人均消费: 1500 和谁一起: - 旅行方式: 自由行

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一:打卡孔子故里,感受中华文化的博大精深清晨,路过一所学校;教室,传来朗朗读书声;“知之为知之,不知为不知,是知也”;熟悉的《论语》,让我又想起了少年时代的美好。对孔子的崇拜之情早已印在了我幼小的心灵之中,带着对至圣先师的无限敬仰,我踏上了前往孔子家乡山东曲阜的旅程。曲阜,古为鲁国国都,是孔子故里,被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”。其文化底蕴深厚,历史久远,是优秀的旅游城市。现如今,在孔子诞生地曲阜尼山,建起了尼山圣境景区,未来将成为世界级人文旅游目的地。

行程天数: 1天 人均消费: 3000 和谁一起: - 旅行方式: 自由行

二:两天一夜,尼山圣境应该这样玩?尼山圣境,是以“明礼生活方式”为文化主题,是集文化体验、修学启智、生态观光、休闲度假于一体的复合性文化载体,是“文化修贤度假胜地”和“世界级人文旅游目的地”。推荐两天一夜的行程,三大特色千万不要错过,其一是72米巍峨孔子像,其二是孔子诞生地孔庙,其三是大型礼乐表演《金声玉振》。

生于齐鲁大地,从小到大的生活总与传统文化息息相关。山东 先秦时是齐、鲁两国的土地,而首先将齐、鲁联系起来的是孔子。他在《论语》中说:“齐一变,至于鲁:鲁一变,至于道”。而圣人孔子,也正是生于这片文化氛围浓郁的土地之上。

Day1:杭州-曲阜,尼山书院酒店Day2:尼山圣境景区

孔子开创儒家学派,倡导仁义礼智信,而孔子及弟子语录的合集《论语》,更是历经千秋万代,影响着后世众人。他的生平亦是被人津津乐道。据《史记》记载:孔子父母“祷于尼丘而得孔子”,故尼山名扬遐迩。孔子因为尼山而得名仲尼。尼 山南面的 昌平 山、孔子父亲生活过的鲁源村、孔子母亲的家乡颜母庄、孔子出生的夫子洞,形成 中国 文化特有的圣父、圣母、圣人的圣境格局,尼山圣境由此得名。作为地地道道的 山东 人,感知于圣贤之教,怎能不一探尼山圣境?

推荐游览路线:崇德门→夫子长堤→观水台→泮水桥→至圣广场→而立门→金声玉振广场→天命大道→耳顺台→孔子像→大学堂→尼山孔庙三:玩转尼山圣境这些点,证明你已来过1、孔子像说起孔子,在中国可以说是无人不知无人不晓。他生于春秋时期鲁国陬邑,是我国著名的思想家、教育家、政治家,其提出的儒家思想对中国有着极其深远的影响。

初识尼山圣境 初识尼山圣境 初识尼山圣境 初识尼山圣境 初识尼山圣境 初识尼山圣境 初识尼山圣境

在古代时孔子被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,被后世统治者尊称为是孔圣人。后来也被联合国教科文组织中评选为“世界十大文化名人”之首。

距离 山东省曲阜 市区25公里左右,半小时的车程,便到了尼山圣境。还未进门,便遥遥的看到了高耸的孔子塑像。高大、伟岸,矗立于山水之上,呈现一幅一山一水一圣人的壮观画面。景区有好几个门口,由崇德门入,低调古朴的大门旁,左右两边一男一女两个卡通形象吸引了我的目光。导学小姐姐介绍说,男孩儿叫尼尼,女孩儿叫妮妮,都是尼山圣境的代言人,身着汉服,梳着那个年代的发髻,将游客带入到百家争鸣的岁月里。

现如今在济宁曲阜,一座以“明礼生活方式”为主题,集修学启智、文化体验、生态观光于一体的度假胜地尼山圣境在此落成,成为世界级人文旅游目的地。

一山一水一圣人 一山一水一圣人 一山一水一圣人

整个景区依尼山而建,采用春秋战国时期的建筑风格,整体布局和规划按儒学礼制的规范,建筑遵循礼法,讲究对称、均齐、庄严。

导学,便是尼山圣境的导游了。起初还纳闷,为何被唤作“导学”?随着后面的行程讲解,导游博古通今,对孔子和儒家文化讲解的头头是道,令人拜服,担得起“导学”两字。进入尼山圣境,最先吸引我的注意,便是这大片湖泊,此湖唤作孔子湖,正是秋高气爽,湖畔的绿树盛草正转为枯黄,湖畔之上也飘着些许黄叶。此景却无萧条,看来别有一番秋韵。孔子湖的东侧是颜母山,西侧则是昌平山。

进入景区以后有两种方式进行参观,其一是买票坐电瓶车,其二是步行参观。因为拍照的原因我们选择了后者。从崇德门出发经过夫子长堤,这里是拍摄孔子像最好的角度,蓝天白云的映衬下,还可以拍到倒影。

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尼山圣境是五山五湖汇聚之处,大气磅礴的气势就像山东人的性情一样豪迈。看着宽阔的湖面,仿佛听到了夫子在川上低声沉吟:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”。

中秋时临水赏灯,是一件极其浪漫美妙的事儿。赏灯时余下的灯饰还矗立于湖上,为这景添了一份热闹。

经过泮水桥抵达至圣广场,这里是专门纪念孔子诞辰的地方。从孔子到孟子,再到朱熹等人,一大批儒家学者将儒家文化发扬光大,远播海内外。这样的至圣先师当然值得我们每一个人怀念,这样的景点又怎能不吸引人呢?

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再向前走就是而立门了,坐北朝南,中心主体为而立门,左为钟楼,右为鼓楼。由三十根立柱支撑而起,寓意三十而立的人生,其并非代表孔夫子的三十而立,而是象征着每一个人的而立之年。而立门树立着每一个到此游客的理想和抱负。

往前走不多时,便见孔子矗立于山水间,据导学介绍,孔子像高72米,正是应了孔子弟子三千,七十二贤人。

站在金声玉振广场上,遥望高处的孔子铜像,让人忍不住的感慨他思想的深邃。这尊孔子铜像有72米之高,相当于24层楼,铜质材料使它的重量达到了1136.7吨,成为了世界上最大最高的孔子铜雕像。

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它是由著名雕塑家吴显林先生精心设计建造的,此雕像以唐代画家吴道子的《先师孔子行教图》中的孔子形象为蓝本。按照“可亲、可敬”;“师者、长者、智者”的形象进行全方位的打造。

经过孔子湖,便见一气势恢宏的牌坊,上方是由著名国学大师冯其庸先生在90岁高龄时,专为尼山亲笔题写的“尼山圣境”四个大字。在这牌坊正中站立,便见孔子像亦是左右不偏不倚的立在正中,站立的位置便在景区的中轴线上。

孔子像的基座位于中轴线最北侧,建筑面积约为8000平方米。如此恢宏的建筑使得孔子本就高大的形象,更加雄伟。它背靠五山,面朝微波荡漾的圣水湖,如此优美的环境孕育出孔子这样的圣贤也就不足为奇了。

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通往孔子铜像的阶梯是盛大仪式的举行地,每天上午的10点和11点都会举行一场入泮礼,只要时间允许游客都可以参加。

孔子晚年曾自我评价道:“吾十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这年龄的说法今人也常常拿来讲,男子三十,变成扛起责任的开端,意味着成为了一个“大人”。在尼山圣境,经过牌坊之后,依次经过泮水桥、而立门、不惑台、天命大道、耳顺广场,终于来到孔子像前,像极了一人半生。

所谓的入泮礼就是古代的入学典礼,只是古代的这项典礼非常的隆重。根据《礼记王制》记载:学童首先要换上学服,然后经过拜笔、入泮池、跨壁桥,然后上大成殿,拜孔子,行入学礼。才算完成了整个流程。

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天命大道、耳顺台等都是根据孔子的“四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺”起的名字,每一处都饱含着孔子的智慧。

先说泮水桥。古代孩子八岁入小学,入学名曰入泮,开始学习劳动技能、基本的社会礼仪、礼乐射御书数六艺。学子行入泮礼,走过泮水桥,便开始了与儒学相伴的求学生涯。

2、大学堂距离金声玉振广场不远处就是大学堂,这座大学堂又被称为“儒宫”,外观大气磅礴,建筑风格“拙朴、自然”,呈现新东方古典风格,总建筑面积7万平方米,可谓是一座文化殿堂。

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大学堂内包含迎宾大厅、台阶大厅、七十二贤廊、礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、礼乐堂等有序的、仪式化的文化空间,汇集中华传统文化之大成、中华传统艺术之大观、中华民族当代文化成就之大器,构成集博物、典礼、讲堂、会议、演艺以及其他配套功能等于一体的综合性文化旅游建筑。

过了泮水桥,便是至圣广场。它是围绕圣人诞生,以“凤鸟至,河出图,洛出书,圣人生,天下昌”为主题内容,融合了音乐、雕塑、喷泉、烟雾、灯光等多种表现手法。广场两侧种满了葱绿的柏树,古人以松柏形容人品之刚正,可松针太过尖利,不如柏树之宽厚。柏树,也是 曲阜 的市树。从至圣广场可以遥遥的看到而立门。

走进大学堂,瞬间就被它的富丽堂皇所震撼。内部装饰满是古典气息,还伴有孔夫子的书卷气。大学堂内的第一站就是集贤厅,这里可以欣赏到苏州刺绣、山西泥塑等精美的工艺,充满了中国山水的意境。最特别之处是顶部有一个巨形的木雕藻井,无论是拍照还是欣赏都非常大气。

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在集贤厅的旁边就是大学之道的八十一级台阶,台阶宽13.5米,长明烛灯分列两侧。代表着孔子高举生命之道,弘扬心性仁学,丽如日月,朗照百代,正是儒家思想渊源流长的原因。

拾级而上,面前的这道门,便是而立门。由三十根立柱支撑而起,寓意三十而立的人生。孔子三十岁时创办私学,广收门徒,在经济和事业上都有了建树,所以在晚年回顾一生时,才称自己“三十而立”。

与孔子相关的景点总是绕不过中国古代的礼仪之道,在这里可以体验大学之道的仪式。这一仪式分为初进阶、再进阶、三进阶和终进阶,分别代表着中庸之道、仁爱之道、良善之道、和诚信之道。

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就像入泮礼一样,这个仪式也充满了庄严肃穆的气氛,工作人员就像是古代的官员一样严肃的监督着每一位参加体验的人,只为给游客一个真实的体验过程。整个仪式举行完,就进入了仲尼之门,成为了君子、圣贤。

迈进而立门,眼前四四方方的广场叫做金声玉振广场。“金声玉振”四字,来自于亚圣孟子对孔子的评价:“孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。”称赞孔子思想集古圣先贤之大成,这就是金声玉振广场名字的来历。

七十二贤廊,是大学堂最重要的文化空间之一。通过用三十组雕塑展现孔子与七十二名弟子的生动故事。数字七十二寓意步入七十二贤廊的参观者如同与七十二贤人一起成为孔子的弟子,向老师求教。

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走过七十⼆贤廊,来到仁义礼智信五厅。尤其是仁厅更是书香四溢,写满儒家经典的书籍摆满了墙壁四周的柜子,让人仿佛置身图书馆中一样。

广场上最吸引眼球的便是这些颜色鲜艳,形态各异的卡通小人儿了。他们身着汉服,沿着中轴线左右两旁排列。一边是“六艺”,一边是“ 五常 ”。古代学子并不只是闷头读书,而是正当“礼、乐、射、御、书、数”六艺皆通的人才,即礼节、音乐、射箭、驾驶马车、书法、术数方面的能力表现。

中央是仿古的书案,低矮的书案,跪坐式的座位,都是古代的气息。巨大的空间可以同时容纳上千人,在这里可以听课、抄经典,体验一下古代学生的日常。

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最有趣的是在这里可以领取毛笔和字帖,手读论语,品味经典,还可以与孩子一起抄写论语,就像是亲子活动一样。

金声玉振广场上,偶遇一对年迈的夫妻,一身红衣互相搀扶。在这文化圣地,多见带着孩子游学的父母,从小学习国学。另外也有许多长辈,来追忆先祖,感怀于从小浸染的儒家传统文化。

另外每天的10:00、11:00、12:00、13:00、14:00这里都会有天下归仁灯光秀,在短短七分钟的时间里给我们带来一场无与伦比的灯光秀,让我们在至圣先师的地盘有一场视觉盛宴。

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义礼智信厅则分别对应着青龙、白虎、朱雀、玄武,每个厅的设计理念都与它所代表的动物相吻合。

广场上又见尼山圣境的可爱代言人尼尼和妮妮,指引着走向孔子雕像的路途。

走过仁义礼智信,再通过先贤廊,就来到了礼乐堂。如果说前面所欣赏到的是儒家静态的文化,那么在礼乐堂所看到则是一个动态的儒家文化。

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《金声玉振》传统文化演出以乐明礼、以乐行礼、以乐演礼,在突出儒家文化的同时,也向我们展示了中华文化的博大精深。

要近距离的观赏孔子像,先需要过问孔子像面前的这261级台阶。儒家思想自创立到如今,已发展了2600多年,正对260级台阶,多出的这一级,便是对儒学继续发展壮大的愿望 和美 好期许。

四季更迭、人生九大阶段将整场节目串了起来,向我们展现了孔子从凡人到圣贤的过程。演出气势磅礴,演员身着汉服,手拿简牍,数千年前的文人形象跃然纸上。

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舞姿曼妙,翩翩起舞中将汉服的柔美展现的淋漓尽致,古典舞蹈再配合舞台装置、大型机械、全息影像等高科技手段,给我们带来了一场视听盛宴。

幸好秋日里的天气不冷不热,261级台阶爬完不是难事,等到踏上最后一级,72米高的孔子像耸立在面前,才身临其境感觉到它的高大,孔子圣像的两侧有三千颗杏树。3000、72,各代表着孔子的三千弟子,七十二贤人。

金声玉振,原来指的一首乐曲的开始和结尾,以钟发声,以磬收韵,奏乐从始至终,一以贯之。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博,才学精到,这里指的是孔子学识渊博,胸襟开阔。

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《金声玉振》是由G20杭州峰会文艺演出、平昌冬奥会闭幕式《北京8分钟》总制作人沙晓岚携主创团队倾情打造。

回首来时的路,面前的广场便是耳顺广场了。261级台阶、金声玉振广场、而立门、泮水桥、孔子湖……在雾气逐渐氤氲的傍晚时分,尽收眼底。回首这短短的几十分钟,像是跨过了人生几十载,于晚年回头的模样,不禁有些伤感。

孔夫子在2000多年前所讲的道理早已融入了中国人的血液中,看着这些儿童的身影,我仿佛看到了中华文化的传承。

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推荐游览路线:集贤厅→大学之道→七十⼆贤廊→仁义礼智信→先贤廊→礼乐堂3、尼山孔庙、书院尼山原本名为尼丘山,为了避孔子讳而改名尼山。这座山海拔340米的山,是“水不在深,有龙则灵;山不在高,有仙则名。”的典型代表。

在金声玉振广场上,一栋气势恢宏的建筑,便是大学堂。它依山而建,红白色的主色调,古朴又大气的建筑风格。大学堂里,集结了书法、彩绘、水墨画、瓷版画、漆画以及铸造、木雕、生漆脱胎、泥塑等多种艺术形态,展现儒家思想与国学的魅力。

进入景区,苍柏遍地,灿烂的阳光被挡在树荫之外。经过智源溪之上的智源桥就来到了孔庙的入口处——棂星门,拾阶而上,进入古朴的孔庙之中。

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因为这里是孔子的出生地,所以当地建造了孔庙来祭祀孔子,孔庙最早可以追溯到五代后周显德年间,后世不断对孔庙进行装饰和重建,才有了今天的孔庙形象。

——大学堂 集贤 厅进入大学堂内部,参观从 集贤 厅开始。这里陈列着许多珍贵的艺术品,单是随处可见的刺绣,都是纯手工打造的双面刺绣。水墨画轻逸,刺绣更是薄如蝉翼,这样的轻盈给本来金碧辉煌的 集贤 厅,增添了一些文艺气息。

进入景区向东走就可以看到一个观川亭,灰色的砖头与红色的木柱对比强烈,充满了色彩感。精美的雕梁画栋极具欣赏价值,最重要的是这里曾是“子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。””的地方,站在这里口中念着这句话,仿佛与孔子相遇,与孔圣人来一场相隔千年的对话。

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踏进大成门,两侧是东庑、西庑,直接正对着大门的则是大成殿,这是祭祀孔子的场所。这座建筑是清道光年间所建,单檐黄瓦歇山顶,遍镌小幅云龙,看得出工匠的用心。在大成殿门楼,几块石碑与苍柏相互映衬着,充满了古朴的气息。

在正中屋顶的藻井,顶部是“麟凤呈祥”的主题纹饰,采用 东阳 木雕的艺术形式。藻井的出现与防火有关,在殿堂、楼阁高处做井,同时装饰以荷、菱、藕等藻类水生植物,希望能借藻井压伏火魔。而麒麟、凤凰都是神话传说中的“四灵”,寓意着天下太 平昌 盛、人民幸 福安 康的美好祝愿。

穿过大成殿的侧门则是寝殿,左右两边分布着左右厢房。在大成殿的西边则是祭祀孔子的父亲叔梁纥的地方——启圣王殿,这里也分布有启圣王寝殿。在东侧则分布着讲堂与土地祠,在讲堂感受儒家文化的博大精深是再适合不过的地方了。

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在孔庙的东北方向不远处就是尼山书院,公元1336年,中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院,保举彭璠为山长。

——大学堂 大学之道参观完 集贤 厅,来到大学之道。最为瞩目的是这长长高高的台阶,5组共80级,所谓不积跬步,无以至千里,通过一步一阶地行走,我们可以慢慢地了解学习是需要循序渐进的。登上“大学之道”,即到达“仲尼之门”。仲尼之门本意孔子门徒,实指君子之门,进入此门,可谓走进孔子的世界,进入君子的行列,领悟儒学的真谛。

此时的尼山孔庙已被公开称为尼山书院了,有祭祀和教育两种功能,完成了庙学合一。经过世事沧桑的变化,尼山书院早已失去了原来的功能。如今的它与孔庙一起以优美的风景,迎接着四面八方的游客。

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孔庙中最为神秘的地方要数夫子洞了,夫子洞又叫坤灵洞。传说孔子的母亲颜征在祈祷后回家的途中临产,旷野中找不到人家,只好跑到山洞内生下了孔子,所以这个山洞就有了夫子洞的名字。

台阶的两侧,墙面刻着著作《中庸》中的摘录。细细读来才发现,从小到大耳熟能详的句子,其实都与它息息相关呢,也是古语今用了。台阶旁还分立着神兽凤凰,凤为雄性,更为华丽,凰为雌性,较为朴实。

尼山孔庙与尼山书院可以说是儒家圣地,作为深受儒家文化影响的中国人,一定要来这里接受一下熏陶才行!

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四:玩在尼山圣境,住在尼山书院酒店作为以儒家文化为主题的景区,到处都弥漫着古典气息不足为奇。但是令我想不到的是,景区的酒店也满满的都是书卷气息。

在大学之道,每日都有常规演出——“大学之道”的乐器表演,以极具感染力和形式感的仪式,让观众体会《中庸》之道的人生哲理,步步遵循君子之道,最终抵达仲尼之门,止于至善境界。

建在尼山圣境中的尼山书院酒店是我遇到过的最有文化内涵的酒店,它坐落在尼山圣境的茂密树林中,静谧的环境配上独栋小院,宛如恬淡的农家田园生活一般。

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走进酒店大厅,我就深深的陶醉在了浓郁的古风之中,最吸引我的就是从房顶上垂下来的“柱子”,上面镶嵌着许多的浮雕,满是春秋时期的文化印记。前台专业的服务不仅快速的帮我办理好了手续,还给我一种宾至如归的感觉。

——大学堂 七十二贤廊若要了解更多孔子与弟子的生平轶事,当然要去七十二贤廊,这里是集中展现儒林精英的地方。这条长廊呈东西向,长105米,南北宽17.5米,高16米,是大学堂最重要的文化空间之一。长廊两侧的神龛上,分列着著名雕塑家欧阳 宁明 先生创作的30组泥塑,呈现了《论语》《史记》《左传》中孔子和弟子的经典故事。

办理好手续以后,我走在通向自己的独栋小院的路上,就像是漫步在公园中一样。道路两旁长满了翠绿的树木,灿烂的阳光下树影婆娑。

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木制门窗与厚重的石头砖相得益彰,充满了北方建筑的豪迈风格。每一栋小院都有一个雅致的名字,豪迈之中透露着景区的细腻。

孔子最为得意却英年早逝的弟子颜回、能说会道的子贡、文武双全的仲由……自小在语文课本上就耳熟能详的名字,一个个生动的呈现在面前,连同他们身上发生的故事。

尼山的山水滋养着这里繁茂的草木,酒店中到处都是潺潺的流水与精致的小桥,与江南风情别无二致。

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推开房门,我立刻进入了另一个世界。房间中充满了古色古香的气息,棕色的木制桌椅上摆放着文房四宝,还有一个精致的小果篮,盛放着新鲜的水果。书柜散发着浓浓的书卷气息,水果散发着淡淡的清香,让我觉得仿佛踏入了一个充满活力的文人世界。

七十二贤廊中,最为醒目的是孔子《杏坛讲学》的油画,油画题材选自孔子杏坛讲学的典故,描绘的正是孔子当面在杏坛上弦歌讲学,教弟子读书的场景。

巨大的玻璃让房间中充满了阳光,舒适温暖的大床让我觉得无比温馨。宽敞的洗手间中摆放着各种洗漱用品,全都是从外国进口来的。

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我最喜欢这里的大浴缸,透明的玻璃外就是一片绿竹,让人觉得自己就像是在与大自然进行一场灵魂的对话一般,充满了诗情画意。

——大学堂 五常 厅儒家以“仁、义、礼、智、信“为 五常 ,在大学之道中,便设有五个大厅。“ 五常 ”分别对应着金木水火土“五行”,也对应着黄白赤黑青“五色”。因此五个厅的装饰色彩和风格以及艺术品的内涵都围绕着 五常、五行、五色相对应。

坐在屋外的棕色桌椅上,一边欣赏着齐鲁大地的秀丽美景,一边细细品味香茗,惬意的生活总是会不期而至。

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尼山书院酒店不仅房间里满是古典气息,就连用餐的地方也是如此。餐厅直接用太师椅做用餐的椅子,桌子上盖着洁白的布,窗明几净的既视感油然而生。

仁厅为五厅之首,内部装饰以金色为主,金碧辉煌,气势恢宏。

尼山书院酒店中的圣母泉是每一个住店客人必去之地,我也不会例外。这是酒店的一个开放式景点,清澈的泉水不断涌出,将酒店中的花园、水潭、小桥、花草树木连在一起。

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酒店中还有一座书院,在这里可以诵读论语,体验毛笔写论语。如果想要穿汉服体验儒家文化,那就要提前预约一下才行哦!

忽然,明亮的灯光全灭,接着便是光影变幻,原来仁厅上演了一场《天下 归仁 》的灯光秀。不断变换的光影效果,加上乐师的精彩表演,为观众们上演了一场盛宴,潜移默化的将“智者乐水,仁者乐山 ”的主题印入了大家的脑海之中。

尼山书院酒店还建有游泳池和健身房,如果想要去游泳一定要记得带泳衣哦!这里还有适合公司开会和团建的大会议室,公司出行也可以选择这里。尼山书院酒店的儒家思想与旖旎的风光相互映衬,在这里给游客一个心灵的归宿。五:尼山圣境实用攻略,你想知道的都在这里曲阜,作为山东最重要的交通枢纽,可谓是四通八达,交通十分方便。飞机:各地可乘坐飞机到济宁曲阜机场或者济南遥墙国际机场,然后选择打车或者高铁前往尼山圣境。火车:曲阜有两个火车站,分别是曲阜站和曲阜东站,高铁到的是曲阜东站,曲阜东站离尼山圣境最方便,半个小时的车程。公交:市区乘坐k29、k30到鲁源村下车即可。自驾:北京方向:京沪高速-京台高速-日兰高速-弘道路-滨河大道-尼山圣境游客集散中心;京沪高速-京台高速-日兰高速-圣源大道-圣源停车场。 上海方向:京沪高速-日兰高速-圣源大道-圣源停车场;京沪高速-日兰高速-弘道路-滨河大道-尼山圣境游客集散中心 青岛方向:沈海高速-日兰高速-圣源大道-圣源停车场;沈海高速-日兰高速-弘道路-滨河大道-尼山圣境游客集散中心 郑州方向:连霍高速-日兰高速-圣源大道-圣源停车场;连霍高速-日兰高速-弘道路-滨河大道-尼山圣境游客集散中心 曲阜本市:各交通干道-滨河观光大道-游客服务中心-尼山圣境景区东门

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1、卡片类:身份证、银行卡、信用卡、驾驶证都带好,有其他优惠证件的一并带好。但是还要注意带点现金在身上。虽然现在互联网非常发达,但不是所有的地方能刷卡或者微信支付。2、车票类:确定好出行时间,提前选择出行的交通工具,飞机还是火车,最好下载个app。 3、数码类:包括手机,充电宝,插线板,各种充电器,摄影器材,USB数据线。4、衣服类:根据时间长短来决定带的衣服。5、药品类:配备清热、解毒的药或冲剂,创可贴等。手机:iPhone6s相机:佳能6D修图软件:Photoshop、Lightroom视频软件:Premiere、After Effects其他器材:便携三脚架、手机延时支架、视频拍摄稳定器、苹果笔记本、移动硬盘、读卡器、SD卡、充电器等微博:@奔跑的小东东,@旅行走天下公众号:奔跑的小东东我的旅行足迹:国内:北京,上海,重庆,吉林,河北,河南,山西,安徽,湖南,湖北,陕西,浙江,江苏,广东,海南,四川,云南,青海,西藏,内蒙古等省市。国外:韩国、日本、泰国、柬埔寨、马来西亚、越南等。

在仁厅体味儒学风采,自然不能错过手读论语的体验项目。《论语》自不必说,儒家思想的经典之作。手读论语便是用毛笔手抄论语中的经典语录。身着汉服,像古人一般跪坐于软座之上,腰背挺直,手持毛笔一笔一画写着,看似简单,没几个字就累到腰酸背痛,写出的字也是歪歪扭扭,登不得大雅之堂。也是,高度智能化的现在,用笔写字都越来越少,更别提用毛笔了。若是时间充裕,一定要静心凝神,写完这一篇《论语》,不只为感受儒家思想,也是为自己找一时安宁。

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——大学堂 百工坊在大学堂里,不只有严肃的儒家思想传播,大学堂里的百工坊,吸引着更多小朋友的到来。在这里你可以看到传承千百年的鲁班锁,传统艺术泥塑、香包、灯笼等等,更有趣的是可以自己动手绘制一柄团扇。

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先是黑白色的纹样,百工坊提供了各色的颜料可选,根据自己的喜好,将这黑白的团扇,变成彩色。画完之后,可以带走当作尼山圣境一游的纪念。

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取了一柄荷花花纹的团扇,想着红花绿叶总是无趣常规的很,于是任性的随心乱涂一气,最后的成品倒是五颜六色,乍看也挺好看啊哈哈。

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——大学堂 《金声玉振》演出大学堂一遍细细走下来已经过了半天,可对于儒学的礼教还是未明,更是对孔子所在的年代生出了许多的好奇,于是决定去礼乐堂看一场《金声玉振》演出。没有什么比一场精心编排的演出更能直观、身临其境。

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