台湾同性婚姻合法化差不多板上钉钉,大陆还有多远

作者: 旅游  发布:2020-05-07

国外的相关记载最早可追溯到罗马时代,342年,基督教君士坦提乌斯二世和君士坦斯一世在《狄奥多西法典》中添加法令:禁止在罗马帝国进行同性婚姻,并对举行同性婚姻的人处刑。

4.传统道德观念和宗教信仰的限制

传统的家庭结构受到挑战,华夏民族骨子里的保守会遭到冲击。比如父母的概念(该如何区别爸爸妈妈的称呼)、如果同性不存在生育后代,近亲是否可以结婚。家族关系会因为同性婚姻合法化而变得较为混乱。我们必须好好梳理传统的家庭结构,找到一个大家都比较认同的新的家庭文化概念。

宗教信仰的阻碍在大陆地区就相对来说较小。在欧美,多数反对同性恋婚姻甚至反对同性恋本身的意见,都是来源于宗教群体中较为保守的力量。

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图片为谷歌撤销反同性恋游戏《ASS HUNTER(屁股猎人)》

在大中华地区,“无神论者”占据多数,因此虽然台湾同婚合法化过程中受到不少宗教组织的非议,但这些组织并没有像欧美那样拥有极大的社会势力,没有垄断话语权的能力。在这个文化背景的层面上来看,大中华地区事实上是拥有“得天独厚”的包容同志的优势。

总而言之,要实现同性婚姻合法化,从来就不能只靠LGBT群体的孤军奋战。我们中间大部分人习惯于这个什么资讯都已经被守门人过滤好再给我们投食的世界,而我认为靠自己过滤才是一个明智的状态。撇开偏见、撇开社会所给我们的观点,去主动认识未知的事物,去了解他们,形成自己的是非标准,去支持我们认为自己应该支持的进步。

在中世纪的时候,西班牙的两位男子在1061年4月16日结婚,婚礼由一个小教堂的牧师主持,这可以算有记载的最早的同性婚姻了。

图片来自@中国台湾网,2016年12月12日台南女老师真空上街力挺同性婚姻合法化

比如我国提倡二胎生育,如果同性婚姻合法是否会影响生育率?我国几千年的文化传承,你同意,你的父母、爷爷奶奶会同意吗?如果同意同性婚姻合法化之后,那么许多法律法规必须要做出相对应的改变,如领养、保险、财产继承、监护权……

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表二表示:同性婚姻合法化跟是否是发达国家没有关系,GDP低也是可以的。

3.与同性婚姻合法化所配套的制度还有诸多不健全

户籍制度、收养制度等其他中国现有的法律制度还有诸多不健全。一旦修改婚姻法这样的大法,要修宪,修改其他法律,这是一项无比浩大的工程。这个工程需要非常完备的制度基础。

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图片来自网络

表一数据表示:这三个国家是跳过伴侣权直接合法化的,并没有造成社会动荡和生育率降低的危机。

早在2014年底,台湾历史上首次在“立法院”公开讨论“婚姻平权”问题。在婚姻平权问题逐渐得到全台人关注的2016年,大陆也有了一些新进展。2016年初,一对同性伴侣因登记结婚遭拒,起诉湖南省长沙市芙蓉区民政局行政不作为,获法院立案受理。1月28日开庭日,被告方申请延期。这被称作中国“同性婚姻维权第一案”

专业律师从律法角度分析,写入民法典的可能性非常之小。

这篇文章从名词解释、全球背景以及我们所收到的182份问卷的出发,分析大陆离成为同性婚姻合法化的社会还有多远。

我国同性婚姻合法化能否写入民法典?

我们抽样调查所收集到的数据

看到了大陆民间的数据,我们很好奇作为社会的新声音,大学生群体是如何看待同性恋婚姻的。我们一共收到来自北京、天津、重庆、广东、湖南、湖北、浙江、山东、山西、河北、甘肃、内蒙古、西班牙、美国和日本9个省三个直辖市还有两个海外地区的182份有效问卷。

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问卷统计来自韩蕊,上图为其中一题

据抽样调查统计,大致得到以下发现:

1.大致五成的大学生身边有同性恋者,大致五成的大学生身边有同性恋情侣。

2.约两成的人不关心同性恋人群的各种问题。有超过一半的人并不了解“LGBT”的含义。

3.约十分之一的调查对象认为同性交往是错误的。约五分之一的调查对象认为同性婚姻合法化是错误的。

4.超过半数的人对台湾同性婚姻合法化持积极态度。**

同性婚姻合法化还有很长的道路要走,这并非是一朝一夕的事情,短时间内应该是无望。返回搜狐,查看更多

2016年11月8日,台湾“立法院”已经一读通过修正民法第972条的婚姻平权法案,内容是将婚姻的定义从“男女”,改变为“双方”。由于台湾本次修正民法案基本上得到了多数朝野两党“立委”以及“领导人”蔡英文的支持,在岛内外也深得人心,所以大家都预期这次法案将会顺利通过。

目前全世界有27个国家已经在法律上全国性或者未全国性执行同性婚姻:

2.大众对于LGBT人群的认识不够,社会的认同程度不够

自80年代台湾政治开放以来,在言论表达自由、集会结社和游行示威自由等基本人权保障的背景下,台湾同志非政府组织的活动一直十分活跃,骄傲节、同志大游行等都搞得有声有色,这使得同志群体和同志文化能够积极地曝光在普通人的眼前,这让大家感觉到,同性恋以及LGBTQ团体,并不是那么神秘,都是我们身边的人。

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图片来自网络

欧美就更加了,每年的彩虹纪念日,像是一场狂欢。

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图片来自网络

和这些对比,我国从一开始的性教育中就缺乏对LGBT的科普,缺乏对LGBT人群的正确解释,从我们的统计中可得知,超过半数的学生都不知道LGBT是什么含义。这代表着,有很大一部分人不了解也不在乎这个有些与众不同的群体。

首先,有意见将同性婚姻合法化写入民法典,这样的消息容易引起误会,虽然民法典草案向社会公开征求意见,有不少群众表达了同性婚姻合法化的愿望,但这属于部分社会公众意见,被采纳的可能性极小。

图片为“同性婚姻维权第一案”两位主人公自制的结婚证

2001年,荷兰通过同性婚姻立法,成为第一个承认同性伴侣登记婚姻有效性的国家。此后,部分欧美国家,拉丁美洲国家先后立法承认同性婚姻的法律效力,2015年6月26日,美国最高联邦法院也承认同性伴侣登记婚姻的权利。

无论对同性婚姻合法化持何种看法,首先我们要了解它准确的概念。这样有助于我们理解为什么要这样做,为什么大陆当下又不能这样做。尊重真相和本质,对事情进行梳理和讨论,而不是空玩文字游戏。

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1.少数人的特殊的利益表达机制不完善。

据统计,在中国,同性恋所占的比重是4-5%,双性恋是4%,跨性别者的比例更低,LGBT是一个特别少的群体。那么同性婚姻对于其他人来说就不是当务之急。这个特殊的问题跟大多数问题比,比如说退休养老制度、福利制度、民生问题,甚至环境污染问题,都排不上队。少数人的利益的事情,很难提上议事日程。凡是通过了同性婚姻的国家都有游说制度,就是说他们在政府,在议会里都会有LGBT的代表。而我们人民代表大会里没有同性恋代表。我们有农民工的代表,农民的代表,各个少数民族的代表,但是没有同性恋的代表,同性恋者的声音发不出来,他们的利益诉求就是没法表达。(观点来自我国著名的性学家、社会学家李银河教授)

同性婚姻的苗头可以追溯到千年之前

名词解释

金沙贵宾会2999,LGBT:LGBT是女同性恋者、男同性恋者、双性恋者与跨性别者(一个人在心理上无法认同自己与生俱来的性别)的英文首字母缩略字。1990年代,由于“同性恋社群”一词无法完整体现相关群体,“LGBT”一词便应运而生、并逐渐普及。

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图片来自网络

婚姻的社会学解释:泛指男女之间的结合、一方到另一方家落户成亲,形成人际间亲属关系的社会结合以及法律约束。这种结合通常以婚礼的方式来对外宣告其正式成立。通常,婚姻是组成家庭的基础和根据,是家庭成立的标志。

现代婚姻普遍认同是一男一女、一夫一妻的形式,同时也有不少地区认同同性婚姻,现今某些地区的法律或宗教教规亦承认一夫多妻、一妻多夫婚姻。

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图片来自网络

同性婚姻支持者定义的婚姻:一个获得社会承认的、自愿的、忠贞的、单配的、合法的两个成年人之间的契约结合,由政府和(或)社会通过给与特定的权利、待遇和责任表示认可。这些权利包括经济、税收、遗产、生养子女以及做出医疗决定的权利。在同性婚姻的支持者中,这也被称为婚姻平等或婚姻平权

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图片来自网络

同性婚姻合法化的国家怎么样了?

我们要有耐心也要坚持下去。

这条热搜一下引爆网络,让很多人都不再淡定了,有人发起投票看有多少人支持同性婚姻合法化,短短5个小时,获得了近40万人的支持,想必马上就会超过这个数字,让人不禁有些感慨。

大陆环境中阻碍同性婚姻合法化的因素:

这份数据是台湾某个机构为了支持我国台湾地区同性婚姻合法化发布的一篇文章,全面性和客观性其实还是有待考察的。

实现同性婚姻合法化,不只是同性恋者的诉求

“如果我们回头看,我们身为人类赋予婚姻的定义,就会发现它其实经过了无数种演变,它经过了无数种申论,它也透过了无数种人,在他们的当代重新定义了多数人还可以拿婚姻做些什么。所以我们提供了对于所谓“真正多数人”在婚姻里的保障。而通常我觉得在大部分的议题里面,所谓的极少数人,只是相对于这个时空的少数,他不是人类历史里永远的极少数,他也不可能没有变庞大的机会。只不过,人类历史里通常只愿意相信已经发生的事情,而且大部分已发生的事情还有很多是我们不愿意承认,所以在历史上无从记载或追朔,以致于就不被承认发生过的事。”(此段落引用自11月28日台湾著名歌手焦安溥在“同性婚姻法制化”公听会上的发言)

在我们的调查中,有超过半数的同学,身边有已经出柜的同性恋者,有同性恋情侣。当我们观察我们的周围,发现同性恋人群不再稀少。我们爱的人,我们在乎的人就可能是同性恋。我们自己和在乎的人的权益,我们都希望去争取。所以,随着社会发展、思想开放,这种追求性向平等的诉求声会越来越大。

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